強壯與結實之論述

強壯與結實之論述

文：陳劍彪

   強壯與結實是兩種不同的身形發展概念。人的身形本是大小長短不一的，隨著個人生活習慣的不同這些大小長短不一的身形又會有各自的發展與變化，從這些發展變化又可以反向推斷出一個人的生活習慣。中醫說:觀其形、查其氣。審其心、查其理。所以說身形是一個人生活習慣與心理變化的反映，他就像統計圖表一樣,當你對某種生活習慣與心理有所累積或宣洩的時候，身形這份統計圖表也會隨著你的累積或宣洩而有所消漲與變化。身形在某種程度上來講是武術的一種功力的表現與反映，人每天利用武術的動作做一種肌肉與的內氣的點、線、面、形的操練，這種點、線、面、形的軌跡就會記錄在人的身形上，一個對武術有所深入了解的人可以從一個人的身形看出他的武術功力與擅長那些技法招勢，在實戰時就可以做為自己應戰的策略依據。因為東西方的思維與運動方式有所不同，在身形的發展上也就產生了結實與強狀兩種不同的身形發展概念。我們可以從歷史的許多片段資料看出似乎西洋人在身形的發展上多是走強狀這條路線，他們多以肌肉身形的狀大為運動依據因而發展出專業的重量肌肉訓練機器，會這樣發展可能和他們的飲食習慣有關係。東方也就是中華本土的身形發展多是走結實路線，從我所收集到的資料來看，我們似乎多以如何充分利用本身所具有的肌肉與身形使之結實化來應付各種狀況，也因此我們發展了許多的徒手操練方法既便於任何地點時間練習也省去了購置昂貴而龐大的重訓器材費用。

   強壯的基本概念是肌肉如何使之壯大、身形如何使之由小而變大。這種訓練法多半是要先精算出人身上的每一塊肌肉結構，再以力學為基礎理論以重量逐漸遞增的方式強壯身上的每一塊肌肉使之漸漸變大以達到當初所設定的身形大小。在這種訓練的方法裡，訓練器材的重量是一個很重要的影響因素，為了充分利用重量來鍛煉肌肉，西洋人大大的宣傳了他們所研發的重訓器材，這種專業的重訓器材可以有效的幫助自己訓練一些徒手很難練出的肌肉線條，但這項西洋人的訓練優點也可能成為訓練者的缺點，如果訓練者本身是一個高度想要永續維持重訓出的身形之人員，那他就必須生活在具備重訓設施的生活環境裡而且不能離開這些設備太久，以免身材走樣變形。所以不利於攜帶是重訓設備本身所具有的先天缺陷。

   結實的基本概念是如何充分利用先天所有的身形使肌肉的組織結構緊密結實化。這種訓練除了要充分利用本所具有的身形外還必使用內氣這套理論做為輔助幕僚。在這種訓練法已經先假設了周圍的環境是沒有專業的重訓器材可以使用，徒手練法也就成為了結實訓練的重點核心，但在華人先賢的練習經驗裡得知了如果不明究理且沒有充分運用意念內氣的話那在訓練效果上是很難與重量訓練相抗衡的，所以內氣的理論也就如影隨形的伴隨著徒手練法以達到結實訓練的目標。這種內氣意念理論並不是未入門者所單純憶想的鼻子一呼一吸而已，它是有一套完善而嚴謹理論體系與操作方法，也就是說這套理論體系是對人內氣與意念的精算成果，所以如果只是單純的認為就是鼻子的一呼一吸而已的話，那這樣就很難達到徒手練法與結實訓練的效果。

   如果您有常在觀看與研究中西的武打電影的話，您就會發現中西電影常充斥著強狀與結實互相抗衡的橋段與文化思想。西洋人在強壯的思維領導下認為力量的大小與直線的絕對速度才是制勝的唯一條件，所以才會常常出現一個西洋壯漢對著一個空擺中華武術架子的華人或是有華人思想的洋人一個直拳就使其倒下的電影情節。華人在結實思想的領導下認為招勢的精熟度與曲直的合理運用才是制勝的有效條件，所以才會出現一個遍體肌肉的西洋壯漢被相對瘦小華人拳師擊倒的電影場景。一模式的劇情的長久流傳有時候未必是出自於理性的認識，有時候只是編劇的作者礙於時間的緊迫而隨意觀查所編制出來的。嚴格來講一個成功的武術家既是要強壯結實互練也要力量內氣並用，如此方能進入上乘之門。武術的訓練本就是一個由博返約、由約入博的過程，不論中西方的學術觀點有何不同或相似，它既可能走向殊途也可能走入同歸，所以如果您的研究資料收集夠多的話就會發現到中華武術裡的摔跤一門裡面也充滿著許多中華傳統式的重量訓練，有些器材的設計和現代西洋式的專業重訓器材十分相似，而西洋佛洛伊德、榮格一類等人的研究學說似乎和中華古代丹道所探討的重點有所相類似。

   從上面的各個論點我們可以推斷一個成功的武術家不論它是採用強壯的訓練又或者是採取結實的訓練法他都會有某種程度所應具備的身形，一般來說結實無贅肉、強壯而浮現肌肉線條是判斷所應具備的身形之基本評判標準。身形的重要性是保證武術技法向上提昇的基礎，越高級的武術招勢或銜接技法都需要有一定程度的肌耐力與內氣基礎，那怕是一個基本到不行的衝捶又或者是要跌撲滾翻的醉拳高級拳法，具備一定身形的人在行拳走勢上一定會比未具備身形的人感覺還要來的強烈。

陳劍彪 農曆九月二十七日 庚寅年丙戊月丁巳日 西元2010/11/3寫於龍劍書齋